"Nada de grandioso pode ser feito sem grandes homens, e esses homens são grandiosos porque querem fazê-lo", escreveu o General de Gaulle, então capitão, em seu livro The Sword's Edge (O Fio da Espada). Essas palavras, aplicáveis em muitas circunstâncias, assumiram um significado especial durante a Segunda Guerra Mundial. Milhares de homens e mulheres decidiram resistir a Hitler e ao nazismo. Eles foram grandes por causa de sua vontade, convicção e dedicação.
Essa resistência não veio de uma origem política, de uma classe social, de uma religião ou de uma faixa etária. Foi o trabalho de pessoas que se encontraram e se reconheceram em torno de uma convicção, a de serem livres. Para alguns, essa convicção estava associada a outra certeza: o amor universal de Jesus Cristo.
Motivado pelo desejo de homenageá-los, Dominique Lormier, historiador, escritor e membro do Institut Jean Moulin, publicou um livro em 2018 intitulado Ces chrétiens qui ont résisté à Hitler (publicado pela Artège). Por meio de 27 retratos de personalidades proeminentes ou pouco conhecidas, o autor nos dá a oportunidade de (re)descobrir essas mulheres e homens que, movidos por sua fé e convicções, enfrentaram a barbárie.
Aleteia: Por que você decidiu escrever esse livro?
Dominique Lormier: Escolhi escrever esse livro para demonstrar a incompatibilidade do cristianismo com o nazismo, uma tese defendida por Michel Onfray em seu livro Decadence. Os fundamentos do cristianismo se baseiam no amor universal ao próximo, que está em total oposição aos fundamentos do nazismo, ou seja, o racismo e o antissemitismo. Ao enfatizar sua luta contra o comunismo, Adolf Hitler tentou seduzir muitos cristãos a esquecerem as origens pagãs, anticristãs e antissemitas do nazismo.
As pessoas mencionadas em meu livro, mas todas aquelas que não pude mencionar, demonstram, por seu corajoso compromisso, a incompatibilidade fundamental do cristianismo com o nazismo. Correndo o risco de me repetir, o amor universal de Jesus Cristo representa a antítese do ódio antissemita e racista do nazismo. Basta ler os Evangelhos:
"Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes". (Mt, 25, 40).
Que lugar os cristãos ocuparam na resistência contra Hitler?
A Resistência Francesa contou com muitos cristãos em suas fileiras… O General de Gaulle era um católico fervoroso, assim como os quatro futuros Marechais da Vitória, Philippe Leclerc de Hautecloque, Pierre Koenig, Jean de Lattre de Tassigny e Alphonse Juin. Os primeiros combatentes da Resistência eram frequentemente católicos, como Gilbert Renault (Coronel Rémy), Edmond Michelet, Honoré d'Estienne d'Orves, bem como os primeiros membros das Forças Francesas Livres (Jacques Savey, Pierre Messmer…).
De modo mais geral, eu diria que os franceses como um todo permaneceram relativamente passivos diante das leis antijudaicas de Vichy durante os anos de 1940 a 1941, mas testemunhamos uma inversão de opinião após as grandes prisões do verão de 1942. A partir de então, os franceses não judeus ajudaram os judeus que estavam sendo perseguidos ou ameaçados. Um grande número de instituições religiosas, conventos, escolas, internatos e orfanatos abriram suas portas para os excluídos.
A Igreja e o Papa Pio XII foram criticados por não terem assumido uma posição mais firme em relação à política de extermínio de Hitler… O que você acha?
Acho que é necessário lembrar um fato que muitas vezes é esquecido: a encíclica Mit brennender Sorge (Com preocupação ardente), escrita no maior sigilo por Pio XI e seu Secretário de Estado Eugenio Pacelli (o futuro Papa Pio XII), com a ajuda de vários bispos alemães. O documento, publicado em março de 1937, era uma acusação contra o nazismo, que era claramente incompatível com a fé do Evangelho. A encíclica foi publicada em alemão e vários milhares de cópias foram impressas e distribuídas clandestinamente nas paróquias alemãs.
Durante a Segunda Guerra Mundial, a Igreja Católica teve que agir com discrição para não colocar em risco seus membros que atuavam na resistência ou no esconderijo de judeus. Oo Papa Pio XII agiu com habilidade. De modo mais geral, devido à influência universal e internacional do cristianismo no mundo, pode-se dizer que os cristãos tiveram uma influência importante. Embora não tenha sido necessariamente agrupada, ela foi realmente eficaz.
Por que você optou por destacar essas 27 personalidades em seu livro?
São tantas! Tentei misturar personalidades conhecidas e menos conhecidas para apresentar um quadro completo dos cristãos que resistiram à barbárie nazista. Todas as pessoas deste livro foram capazes de extrair de dentro de si mesmas, dos fundamentos do cristianismo, essa fonte divina, essa centelha da alma, que lhes deu a força para entrar na resistência.
Houve algum testemunho que o tocou particularmente?
Todos eles me impressionaram! Para citar apenas dois deles, eu diria Théodose Morel, conhecido como "Tom" Morel. Depois de uma carreira brilhante entre os caçadores alpinos no 27º Batalhão de Caçadores Alpinos (27º BCA), esse notável oficial se juntou à Resistência Francesa. Nos primeiros momentos após a derrota francesa, Tom Morel entrou na clandestinidade e se juntou aos grupos de resistência baseados em Haute-Savoie. Ele assumiu a liderança de um batalhão, adotou o lema "Live free or die" (Viver livre ou morrer) e participou de operações nos famosos bosques do planalto de Glières.
Ele foi morto durante uma reunião que havia solicitado com seus milicianos derrotados de Vichy, a fim de evitar o derramamento desnecessário de sangue francês. Durante as conversas, um miliciano sacou uma arma e atirou nele. Ele morreu aos 28 anos de idade, em 10 de março de 1944. "Quando você conhece um homem como Tom, algo muda em sua vida", disse o padre André Ravier, veterano da resistência e ex-companheiro e biógrafo de Tom Morel.
A história de Madre Marie Skobtsov, nascida em 1891 no Império Russo e estabelecida na França em 1923, é igualmente impressionante. Essa freira ortodoxa se dedicou inteiramente aos outros. Sua convicção: "Superar o excesso de maldade com amor e o bem sem medida". No outono de 1939, ela fundou uma oficina para confeccionar uniformes para o exército francês, onde emigrantes russos forneciam as máquinas de costura. Como cristã, ela se juntou à Resistência quando a França foi ocupada pela Alemanha. Ela salvou muitos judeus da deportação (mais tarde foi reconhecida como Justa entre as Nações). Ela foi finalmente deportada em abril de 1943 para Ravensbrück, onde morreu em março de 1945.
